Pokračování textu ze strany 186
… farmach, dalej ochronnych znaków towarowych najrozmaitszych firm i przedsię- biorstw. Wszystkie owe znaki mają swoje początki w totemiźmie. Totem miał u ludów pierwotnych kształt zwierzęcia, rośliny czy przedmiotu i był otaczany czcią religijną, będąc uważany za uosobienie mitycznego przodka lub opiekuna rodu, godłem danego szczepu czy plemienia.
Woodcrafterzy, skauci i harcerze używają jako swego autogramu prostego rysunku, naszkicowanego jednym lub kilkoma ruchami pióra. Owe znaki przedstawiają sylwetki zwierzęcia, rośliny czy przedmiotu, których uproszczony rysunek wyraża właściwy styl i osobowość autora. Tak bywa w korespondencyj- nym kontakcie, gdzie dodatkowy symbol podpisowy podkreśla autentyczność listu czy zapisu.
Znak podpisowy może mieć również charakter zaszyfrowanego autogramu, zrozumiałego tylko dla wtajemniczonych. Jako taki może być zostawiony w uzgodnionym miejscu, wykonany zwęglonym końcem klocka z ogniska na kamieniu czy korze drzewa, może być wyryty na kamieniu, narysowany na piasku lub stanowić ułożoną figurę z gałęzi na ścieżce.
W historii puszczaństwa znaku podpisowego używał przede wszystkim Ernest Thompson Seton — Czarny Wilk, który za podpisem używał znaku wilczej stopy oraz Anglik John Hargrave — Biały Lis, podpisujący się sylwetką lisiej gło- wy. Ich przykład popchnął mnóstwo puszczan i harcerzy do używania indywidualnego znaku podpisowego.
Jako przykład udanego i wyrazistego symbolu podpisowego przytaczam junac- ki autogram znanego artysty-grafika, pisarza i poety Ladislava Ruska — Śamana, zasłużonego propagowaniem puszczaństwa w Czechach.
Podstawą jego znaku podpisowego jest laska roverska /starszych skautów,
zakończona na jednym końcu rozwidleniem, używanym do unieszkodliwiania
jadowitych węży. Leśne imię Śaman wywołuje wyobrażenie obrzędowej maski
szamańskiej często przymocowanej do drąga. Maska posiada sugestywne oczy,
blaski wychodzące z oczu wyrażają ich siłę i przenikliwość a dla autora oznaczają ..text pokračuje
