Do czego dąży ruch leśnej mądrości? DO CZEGO DĄŻY RUCH LEŚNEJ MĄDROŚCI? Ruch leśnej mądrości czyli woodcraftu jest ruchem edukacyjnym, jego cele wytyczył amerykański pisarz, malarz, przyrodoznawca i pedagog Ernest Thompson Seton. Celem ruchu jest wprowadzenie człowieka do przyrody i nauczenie go prze- bywania w przyrodzie przy użyciu tylko najbardziej niezbędnych zdobyczy cywilizacji, aby w ten sposób wskrzesić delikatniejsze strony jego ducha i jego świadomości o przynależności do środowiska, w którym pierwotnie Żył. Działanie członków ruchu leśnej mądrości jest połączone z obozowaniem. Prócz zwykłych form obozowania wzbogacają oni swoją działalność o prymitywne obozowanie pierwotnego człowieka, na przykład Indian Północnej Ameryki, prawiecznych ludów i różnych prymitywnych narodów. Północnoamerykański Indianin jest dla ruchu wzorem nie tylko z racji jego doskonałego współżycia z przyrodą, lecz także dzięki jego wrażłi- wości na piękno i jego ludzkim właściwościom. Ruch leśnej mądrości nie zamierza wychowywać ludzi na Indian czy pradawnych łowców, nie głosi ucieczki z cywilizacji do przyrody. Stawia tylko sobie za zadanie powrócić człowieka tam, dokąd należy i pomóc mu w znalezieniu korzeni rzeczywistej ludzkości. W programie ruchu jest pobyt w przyrodzie, połączony z obserwowaniem, rozważaniem i wyrobem różnych przedmiotów. Owa działalność nie powinna jednak prowadzić do uczonności i stanowienia celu samego w sobie, lecz być zawsze tylko środkiem przy wychowywaniu charakteru, na drodze do prawdzi- wego człowieczeństwa. Znaczącym elementem w programie ruchu leśnej mądrości jest spełnienie czynów, wielkich czynów i mistrzostw. Za owe próby woodcrafterzy otrzymują zaszczyty czyli Orle Pióra oraz tytuły leśnej mądrości. Zaszczyty nie są drogą do współzawodnictwa i dyscyplin konkursowych, lecz osobistymi kryteriami na życiowej drodze każdego woodcraftera. Zaszczyty za czyny i wielkie czyny mają swój sens w uznaniu osiągniętych czynów, nie zaś w nagradzaniu za te czyny. Przedstawione są w „Zwitku kory 31
Stránka:bw-tom9.djvu/33
Z thewoodcraft.org
Tato stránka nebyla zkontrolována