Kategorie:kmen Naška-pi (Zábřeh na Moravě)

NAŠKA - PI též Záby

Dne 13. ledna 1979 zakládají Pavlína Urbanová – Čilouš a Vladimíra Krátká – Fousek v Zábřehu na Moravě dívčí oddíl Žáby. Čilouš byla sestrou člena Stopařů Habase a Fousek zase měla ve Stopařích brášky Bobra a Punťu. Oddíl má být tedy dívčí obdobou Stopařů a jejich první vedoucí se stává Božena Fritschová – Bobina, bývalá rádkyně skautského oddílu Zlatá Lilie. Název oddílu Žáby je odvozen ze jména družiny, kterou Bobina ve Zlaté Lilii vedla. Oddíl po vzoru Stopařů má svou skautskou činnost, ale zpočátku bohužel smůlu na vedoucí, které se zde střídají téměř každý rok. Žáby jezdí na výpravy i letní tábory nejprve společně se Stopaři, později již má občas i své samostatné, ale přesto je vliv chlapeckého oddílu takový, že když se ze Stopařů stává kmen Cherokee (1982), nezůstaly ani Žáby k novinkám netečné. Žáby začínají Sněmovat 23. 11. 1985 (Liščí doupata, šaman Tokeito od Cherokee), tábořit v týpí (1987), vyrábět indiánské ozdoby apod. Obřadnictví nově vzniklého kmene Žab nejprve přebírá některé prvky Meherinu a Tussilaga, dívčích kmenů z Prahy, ale poté přece jen převáží vliv šamanů Cherokee, kteří od roku 1986 vysvěcují první ohnivce a wagamedy -Anowaha (dříve Géčko), Cvrček, Tosawi (dříve Kalíšek), Telkilai (dříve Kavalo) a Zoubek. Kmen zakládá Knihu rouch, Knihu Orlích per, vydává ohnivecký časopis Wočin Peta (Poselství ohně). Zvláštností Sněmů kmene je Boj o náhrdelník Minehawy (obdoba Muže Sněmu) - náhrdelník je putovní. Vysvěcením prvního dívčího šamana Susquehanny (1988) se zde objevuje myšlenka samostatného dívčího společenství Enčarko, kterého se stávají členy i Žáby. Myšlenka se bohužel příliš neujala a tak děvčata i nadále spolupracují spíše s chlapeckými oddíly ve svém okolí. Po obnově skautské organizace 1990, vstupují Žáby do střediska Skalička, kde působí dodnes. Jsou vysvěceni noví ohnivci a wagamedi, aby na podzim 2002 získal kmen svého prvního šamana. Stala se jím Watoknapa (dříve Kamínek) po ohni vigilií a vysvěcení šamanem Soewahem. Na Sněmu 17. března 2001 dochází také k události, o kterou usilovali šamani Midewiwinu dvacet let – kmen začíná používat indiánský název Naška-Pi (Žáby). Ohnivectví kmene Naška – Pi spíše kulminuje, aby po roce 2004 opět zažilo svou renesanci, byť kmen již plní Orlí pera dle Zápisníku LLM.

Vedoucí a náčelnice: 1.Božena Fritschová – Bobina, 2. Jana Körnerová, 3. Martina Körnerová – Tapi, 4. Marcela Linhartová – Mórin, 5. Zdena Krejčová – Špendlík, 6. Vladimíra Krátká – Fousek, 7. Martina Körnerová – Tapi, 8. Bronislava Krausová – Broňa, 9. Pavlína Urbanová – Čilouš, 10. Jolana Hrušková – Kora, 11. Eva Diblíková – Mikina, 12. Alena Václavská – Anowaha, 13. Šárka Snášelová – Cvrček, 14. Martina Kristenová – Hucul, 15. Martina Čechová – Itonkasan, 16. Gabriela Doubravová – Watoknapa, 17. Pavla Hamplová - Kora

Šaman: Watoknapa

Clany: Sojky, Lasičky, Rosničky, Sovy^[1]