Stránka:bw-tom9.djvu/80

Leśny Almanach doświadczeń oraz ogromne bogactwo duchowne i wieloraką twórczość indiańskiego życia. Poczynając od ogromnego skarbu indiańskich mitów i historii, z których czerpią dzisiejsi indiańscy malarze, pisarze, muzycy, dramaturdzy, tancerze, artyści- jubilerzy, filmowcy, rzeźbiarze i inni twórcy artystyczni, aż po prakty- czne użycie stuletnich znajomości o rybołówstwie, lasach a nawet pustyniach, jest indiańskie uniwersum napełnione wiedzą dla nowoczesnego świata. Ignorować owe niezmierne Źródło jest prawym marnowaniem. Nikt nie może twierdzić, że zna się na historii, jeśli również nie użyczył indiańskiej historii z pełnym poważaniem, bez wykrzywień i przeinaczeń. Zadaniem ówczesnych fachowców i uznanych uczonych jest dziś podchwy- cenie całej historii narodów Północnej Ameryki, obejmującej 20 tysięcy lat napiętych dziejów, tych najwcześniej znanych przodków zachodniej półkuli, aż po nasze czasy, i to w sposób dokładny i zrozumiały oraz - co jest najważniejsze - ujętych z indiańskiej perspektywy. Jest to cel jasny: ich praca ma pomóc, aby pokonać na nieporozumieniach i fałszywych wyobrażeniach polegające białe miejsca w porozumieniu, które tak mocno obciążyły stosunki między Indianami i białymi. Będzie to chyba możliwe przy użyciu najnowocześniejszych metod i szeroko pojętej współpracy interdyscyplinarnej. Archeolodzy, antropolodzy, genetycy, fizycy, etnologowie, geologowie, mikrobiołogowie, botanicy, zoolodzy, ling- wiści i inni naukowcy z wielu rozlicznych gałęzi fachowych mogą w ramach swoich odkryć i interpretacji historycznych wykonać ogrom pracy. Przy tym odgrywaliby Indianie wybitną rolę, gdyż staraliby się mocniej jak przedtem, przybliżyć pozostałemu światu swoje kulturowe dziedzictwo i opowiedzieć swoje dzieje. W partnerskiej współpracy z nieindiańskimi naukowcami mogą indiańscy autorzy, artyści, naukowcy, nauczyciele, stróże tradycji i naczelnicy rodów i szczepów wyjaśniać swoje indiańskie poglądy na przeszłość. Wiele, co dotąd po stronie białych było niezrozumiane, może być w ten sposób udostęp- nione. Przy tym mogą oni przedstawić indiańską historię w detalach i w całości o więcej obiektywnie i prawdziwiej niż ich biali koledzy - naukowcy. Przed nami stoją jeszcze nie odkryte dane i nowe perspektywy, które będą równocześnie interesujące i nowe dla samych naukowców. W ten sposób dotrą oni do pobudek, które nie były opublikowane w ogólnej literaturze, bowiem dotąd istniały tylko w formie dyskusyjnej i badania odpowiedniej materii nie zostały jeszcze zamknięte. 78