Stránka:vatra-24-4.djvu/48

POSELSTVÍ o 9 ZÁSADÁCH LESNÍ MOUDROSTI Junáci, mějte na zřeteli těchto devět vůdčích zásad: l. Hnutí Lesní Moudrosti je svou podstatou pro zotavení. 2. Táborový život. Táboření je prostě život zjednodušený zku- šeností, jako vyvrcholení života. Táboření nemá dnes velké po— pularity. Muži se domnívají, že cesta do divočiny vyžaduje veli- kého nákladu a ženy, že je nepohodlná, špinavá a nebezpečná. Není to obojí pravda už proto, že táboření není pochopeno jako umění života. Rozumně vedený tábor musí být uznán za laciný a krásný způsob života. Stejně zachraňuje lidi duševně a tělesně přepracované nebo uštvané věčnou dřinou. Divočina poskytuje ideální táboření, ale mnohé jeho dobrodiní poskytne nám také život ve stanu na městské parcele, na dvoře nebo i na ploché střeše domu. 3. Sebeovldda'nz' s vedením dospělých. Býti ovládán je ubohá věc, když se můžete ovládati sami. Proto také děláme tábory pokud možno samosprávné. Každý junák má hlas v záležitostech tábora. 4. Kouzlo táborového ohně. Čím je tábor bez táborového ohně? — není vůbec táborem, nýbrž toliko místem, kde se náhodou sešlo několik lidí. Když brutální anthropoid vstal a po prvé kráčel vzpřímen —— byl člověkem. Symbolem a připomínkou této veliké události je nám rozžetí prvního táborového ohně. Po miliony let plémě lid- ské užívalo tohoto požehnaného ohně jako dárce světla a tepla, i jako symbolu ochrany, shromáždění a rad. Všechna posvátnost tradic, krbu, domova je soustředěna v jeho září a domovský sva- zek sám je seslaben ubýváním domácího ohně. V parním radia— toru nenajdeme kouzla, ani ve vodním topení, ani v plynu; ne- sahají k srdci. Jenom starý posvátný oheň dřeva má moc do- tknout se a rozechvět struny primitivních vzpomínek. Když lidé sedí pohromadě u táborového ohně, shazují, zdá se, všechnu mo- derní formu a tíhu a vrací se k primitivním dobám — aby se setkali jako muž s mužem — aby si ukázali nezastřenou duši. Táborový oheň je tedy ohniskem primitivního bratrství. Neopo- meňme využít jeho kouzelných mocí! 5. Lesní Moudrost. Uvědomujíce si, že muž/lost, ne školenost, je prvním cílem výchovy, hledali jsme zaměstnání, která rozvíjejí nejjemnější charakter, nejjemnější soustavu tělesnou a která by