Stránka:bw-tom9.djvu/153

O naturalnym obozowaniu O NATURALNYM OBOZOWANIU Wakacje skończyły się i na wielu miejscach zarastają ścieżki i tereny, wydeptane przez uczestników letnich obozów. Do miast powrócili obozowicze wzbogaceni o tygodnie przeżyte na łonie przyrody. Jednak tylko niektórzy z nich uzyskali bardziej szczery 1 głębszy stosunek do przyrody. Wcale nie wszystkie obozy i wcale nie wszystkie szczepy i drużyny korzystają z możliwości, które obozowanie w przyrodzie oferuje. Szereg uczestników letnich obozów poznało przyrodę tylko jako więcej czy mniej odpowiednią przestrzeń do spędzenia części wakacji, jako lepszą czy gorszą salę gimnastyczną i w gorszych przypadkach jako więcej czy mniej przyjemne lokum dla wylegiwania się. Wielu o pięknie naturalnego obozowania nie wie w ogóle niczego. Nic dziwnego, że dzieci nie mają poprawnego stosunku do przyrody. Dorośli członkowie rodu homo sapiens, wyrośli bez kontaktu z przyrodą, z której dawno powstali, odnoszą się często do przyrody jak żarłoczne szkodniki. Jednym z niewielu lekarstw na podstępną i zdecydowanie nie wrodzoną chorobę imieniem społeczeństwo konsumpcyjne jest właśnie naturalne obozowanie. Umożliwia znalezienie równowagi w stosunku do żywej i martwej przyrody, pozwala nawiązać kontakt z przyrodą, uczy stosownej skromności i umożliwia zajrzeć do własnego wnętrza. Naturalnego obozowania nie można oczywiście mylić z nieporządkiem, brakiem higieny i bezdusznym wylegiwaniem. Nawet w dobrym celu zamierzone obozowanie w stylu niektórego z pierwotnych czy dziko żyjących narodów nie jest gwarantem pożądanego wyniku, co dopiero partactwo bez jakiegokolwiek zamiaru. Zależy to — jak inaczej — od ludzi, którzy mogą być lepsi czy gorsi przy realizowaniu swoich celów i swoich wyobrażeń. Nie kazde obozowanie w przyrodzie będzie miało dodatnie skutki; jak jest to możliwe? Zbawienny skutek może mieć tylko celowa i z rozwagą utrzymywana droga z drużyną lub zastępem. Jej znalezienie nie jest jednak łatwe. Bowiem do tej pory nie ma prawie żadnej wymiany poglądów dotyczących stosowności czy nieodpowiedniości różnych sposobów naturalnego obozowania. Nie ma stopnio- wego poszukiwania lepszej drogi, nie ma żadnego rozwoju naprzód. Jest to tak, 151