Leśny Almanach jego kursu ideowego”. Hargrave już przeczuwał, że zostanie wykluczony ze związku skautowego i dlatego spotkał się w dniu 18 sierpnia 1920 roku z kilku zwolennikami, aby według zachowanego protokolu zformulować następującą de- cyzję: „Zakłada się „Kibbo Kift Kindred” /rodzina Kibbo Kift/. „Biały Lis” został wybrany na głównego wodza Akceptuje się wniosek „Białego Lisa”, dotyczący tez programowych ruchu”. W owym protokole przytacza się jeszcze ironicznie, iż „powtórzone dążenie jednego z członków spotkania by ukonstytuować komitet dla kontroli działania głównego wodza, zostało zdecydowanie odrzucone”.
- k * *
Kiedy w styczniu 1921 roku Hargrave i jego pacyfistyczni zwolennicy zostali taktycznie wyłączeni ze związku skautowego, Hargrave miał już do dyspozycji prawdziwy ruch, którego był suwerennym naczelnikiem. Postarał się o opracowa- nie zasad i obyczajów ruchu. Raz do roku miała zgromadzić się rada Kibbo Kiftu ku tak zwanemu thingu /sejmu/. Lista obecności miała oznaczenie „Kinlog”. Każdemu z członków zostało nadane łowcze lub leśne imię /Leśny Duszek, Wilk Seonee, Wap-O itd. /, które zwykle miało indiańskie zabarwienie i prócz tego były również nadawane imiona celtyckiego pochodzenia. Członkowi, który pełnił określoną funkcję, został nadany tytuł, np. „Mistrz ceremonii”, „Strażnik obozu” itp. Codzienny strój członkowski był przeważnie koloru zielonego i brązowego i składał się z krótkich spodni, kamizelki, narzutki i kaptura, jak go znamy z histo- rycznych filmów i książkowych ilustracji o tematyce z śródwiecza anglosaskiego. Przy okazjach uroczystych noszono okazale opracowaną szatę z jedwabiu. Wbrew temu, że organizacja Kibbo Kift nie liczyła nigdy więcej niż kilkuset członków, była w Anglii dobrze znana. Na przykład D. H. Lawrence pisze o Har- grave 'u, że jest „zarozumiały i chłodny ale pomimo wszystko ma w zasadzie ra- cję i dlatego go popieram. Podziwiam jego męstwo i jego wyjątkowość. Gdyby nie był az taki ambitny, spróbowałbym z nim działać w Kibbo Kifcie”. Inni pro- tektorzy mieli podobne wspomnienia. To też było przyczyną, że cały jeden szczep Kibbo Kiftu z południowo-wschodniej części Londynu oderwał się w 1924 roku od głównego szczepu na znak protestu przeciw samowładnemu postępowaniu Hargrave'a. Ta frakcja Kibbo Kiftu o nazwie ,„Woodecraft Folk” /Lud puszczański/ przeżyła istnienie Kibbo Kiftu i jest po dzień dzisiejszy lewicową alternatywą angielskiego ruchu skautowego. 162
