Stránka:bw-tom9.djvu/70

Leśny Almanach POCHWAŁA BOSYCH NÓG Celem mojego rozważania nie jest wzywanie do ignorowania sklepów z obuwiem, a cóż dopiero w niepoważny sposób dotykać się cnego rzemiosła szewskiego. Chcę tylko przypomnieć jedno zapomniane dobro. Chłodzące dotknięcie rosy i przyjemne wzruszenie, kiedy bosą nogą wstępuję rankiem na łaskawą ziemię. Nasi przodkowie wymyślili buty i pewnie dobrze wiedzieli, dlaczego. Spróbujcie iść dziesiątki kilometrów po bezdrożach, spróbujcie ciężko praco- wać, na przykład ryć ziemię szpadlem - boso, spróbujcie bez butów w mrozie włóczyć się zaśnieżonym krajem i czatować na zdobycz. Tak jak mnóstwo pierwotnie dobrych rzeczy, tak również buty człowieka zupełnie zniewoliły. Buty - nasz dawny pomocnik, stał się z biegiem czasu naszym panem. Ilekroć widziałem już podobne sceny ! Chłopak w przepięknej letniej pogodzie potrzebuje dojść około dwadzieścia metrów od swojego namiotu. Szybko i automatycznie zaczyna szukać tenisówek - przecież w swoim wychowaniu ma utrwalone, że bez butów się nie chodzi. Iść boso - to byłoby chyba jak iść nago ! Czy inny przykład: grupka trampów dociera do lasu, rozbija swój biwak - i przez dwa dni chodzą tutaj wszyscy obuci w ciężkich sznurowanych butach z cholewami do pół łydek. Ci nie będą wiedzieli, czy kroczą po mchu lub igliwiu, nie będą wyczuwać, czy ziemia grzeje lub chłodzi. Doskonale izolowani od przyrody, do której każdego piątku wyjeżdżają, ale która staje się tylko czymś w rodzaju kulisy. Nie mówiąc już o zaparzonych nogach. I wreszcie: para małżeńska wychodzi z wody na zaporze wodnej i zmuszona jest przejść drogę do swojego koca na plaży. Na plaży, która wszak jest odd- zielona dwumetrowym pasem żwirowego chodnika. Idą, przy tym kręcą się, boleśnie ściągając twarze, przewracają oczyma i syczą z bólu, jakby poddawano ich groźnym torturom. Byłoby to wszystko komiczne, gdyby to nie było tragiczne. Czy buty naprawdę są zawsze i wszędzie nieodzowne? Czy dla nas są zawsze tym najlepszym? Czy niezbędne są przypadkowo również dla tego, iż dla wię- 68