Stránka:vatra-22-7.djvu/16

za laskavost prokázanou jím cízím bílým mužem. A Mr. Carnegie přijal a poděkoval. Považte, tito divoši ocenili laskavost, V některých kmenech Eskymáků poštěstí-li se kterémukoliv muži zbohatnouti, nestará se o to, aby hromadil bohatství; chce se však rozděliti se svými sousedy. Svolá sněm mužů kmene, pohostí je tučným obědem a potom celé své jmění rozdělí. U řeky Yukon v Severní Americe, viděl cestovatel bohatou rodinu, která rozdala 10 pušek, 10 kožešinových obleků, 200 šňůr perel, mnoho prostěradel, 10 vlčích kožešin, 200 bobrů a 500 sobolu Když tak učinili svlékli svá nád- herná roucha, jež nosili jen k slavnostem, rozdali je taktéž, oblékli se ve staré otrhané kůže a řekli lidem svého kmene: „Nejsme chudší, než některý z vás, ale jsme rádi, že jsme si dobyli vašeho přátelství.“ Eskymák velmí mnoho jí, někdy až 24 liber masa denně, Studené podnebí vyžaduje tak hojnou potravu. Přece však jeden eskymácký otec byl schopen jíti bez potravy celé dny jen proto, aby zaopatřil své dítě. V severní Asii na březích řeky Leny žijí kmeny lidu, známého pode jménem Buryati. Jestliže některý muž těchto kmenů ztratí své jmění, jde do chatrče svých přátel, usedne u ohně, jí s nimi a nikdo s ním nejedná jako s vetřelcem Celý národ jest rozdělen v rodiny, sestávající z otce, synů, vnuků, pravnuku atd. a členové každé rodiny společně obdělávají pole; nikdo z nich nemá polí svých vlastních, Jestliže rodina ztratí svá stáda bouří nebo morem, bohatší rodiny jí dají krávy a koně, aby měla nový základ k hospodaření. Rodiny jsou seskupeny v kmeny, které mají jednou v roce společný sněm; každý člen přinese si potravu na měsíc, Tato potrava uložena jest do spo- lečné zasobárny; účastníci sněmu prožívají měsíc na loveckých vý- pravách, svorně rozdělujíce kořist mezi všechny rodiny. Vliv civilisovaných národů na necivilisované je neblahý, často zhoubný Příkladem jsou vyhubení Červení Indiani, původní Austrálci, Majoriti a j„ Zavlékli jsme mezi ně nemoci, jako nešťovice, kterými dříve netrpěli a učinili jsme je přístupnými silným nápojům. Často jsme jim ukradli jejich půdu, nestarajíce se jak mohou bez ní žíti, a když se mstili za naše kruté jednání, pobili jsme je svými výteč- nými zbraněmi. Pravda, že již není černých otroků, ale spravedlnost žádá, abychom nebyli jen opakováním otrokářství barevných ras, které jsme učinili svými sousedy, přišedše do jejich krajů, ale abychom byli k nim liskaví a jim nápomocni, a učili je všemu, co známe, aniž bychom od nich žádali, aby napodobilí všechno naše konání, nebo sledovali všechny naše zvyky. Dle Waldegravea. VÝROČNÍ SNĚM LIGY LESNÍ MOUDROSTL V Berouně 31. IHL — 2, IV 1923. Poselství náčelníkovo, Bratří a sestry! „Seděli isme spolu v sněmovním kruhu v jedenáctem roce trvání našeho hnuti. Každý rok jest výroční sněm náš projevem vitální síly naší myšlenky a povzbuzením k další prací, tentokráte však byl sném náš přímo mamfestací, Sjelo se nás mnoho 4e všech končin republiky, půl třetího sta nás bylo. Uvážíme-h těžke poměry, ve 110