Pokračování textu ze strany 27
… wysiadywanie w gospodach - lecz zuwsze przeszkadzała l obo- jętność większości turystów na te wszystkie atrakcje przyrod- nicze i piękno, które mijali w czasie swego marszu. Nie zatrzy- mują się na pięknym miejscu w lesie - nie pozwala na to plan czasowy - ale potem kolektywnie przy balustradzie wzdychają do oficjalnego widoku. Tam nagle podnoszą oczy i konsunują piękno naszego kraju. Na laskach mają przybite odznaki atrak- cyjnych miejsc, w zeszyciku, na który niekiedy mówią "wander- buch” mają pełno pieczątek na dowód, że byli tu i tam, na kla- pach ubrań zaś odznaki sprawności.
Chodziłem z nimi, ponieważ ich autokar, czy zarezerwowane za- kwaterowanie umożliwiały mi dostać się łatwiej i szybciej do ciekawych dalekich miejsc. Chodziłem z nimi, ale duchowo 1 sercem byłem zawsze gdzie indziej, poza nimi...
64
Jeśli mówię o znaczeniu leśnej mądrości, mam na myśli jej fi- lozofię, etykę i praktykę. Sam kładłbym na pierwszym miejscu etykę, stąd wszystkie pytania moralne, które pojawiają się przy kontakcie człowieka z przyrodą. Inni - będą to głównie praktyczni setonowscy woodcrafterzy i liczni skauci — będą z leśnej mądrości wyszukiwać i podkreślać przede wszystkim tra- perską praktykę, służącą zręcznemu 1 mądremu życiu w przyro- dzie. A ci, którzy rozważają wszystkie skutki ludzkiego sto- sunku do przyrody, szukają przyczyny licznych zjawisk, głównie tych przerażających, i obmyślają także możliwe rozwiązanie, oni rzeczywiście obmyślają filozoficzny pogląd na całą sprawę.
65
Nie, nie myślę, że powszechne rozszerzenie ruchu leśnej mądroś- ci byłoby jakimś panaceum czyli uniwersalnym środkiem leczni- czym dla niedomagającej ludzkości, dla duszącego się i tonące- go świata. Zresztą, ciągle nieznaczna ilość członków ruchów wooderafterskich w świecie - a tych jest niestety tylko tyle, ile możnaby policzyć na palcach jednej ręki - wskazuje, Że w bliskiej przyszłości żadne rozszerzenie tego ruchu nie grozi. Jest tutaj jednak propozycja, jest tutaj szansa dla wszystkich porządnych ludzi z odpowiedzialnym stosunkiem do przyrody, aby przez pewną odpowiednią formę powrotu do przyrody /pełny powrót jest dzisiaj już praktycznie niemożliwy/, do jej prapierwotnych praw, poradzili sobie tak dobrze, jak to jest etycznie możliwe, z przerażającymi problemami, które już wyraźnie pojawiają się przed ludzkością i przed całą planetą. Jest tutaj szansa, we- zwanie, aby stanąć po lepszej stronie, aby przyłączyć się do tych niewielu sprawiedliwych.
Trzeba, aby ludzie dowiedzieli się, że taka propozycja, taka odezwa tutaj jest! Jeśli jednak ową piękną nazwę "Leśna mąd- rość" będą wykorzystywać i nadużywać grupki o dziwacznych za- interesowaniach, które na przykład z całej prapierwotnej kul- tury indiańskiej będą imitować tylko nieco rytuałów i zewnętrz- nej dekoracji, to jest to niedźwiedzia przysługa dla jedynej w swoim rodzaju pierwotnej myśli.
