Woodcraft - leśna wiedza i leśne braterstwo samego siebie. A jest obojętne, czy czerpiemy u tych czy innych pierwotnych narodów obraz „człowieka bez lęku, fizycznie zdatnego, łaskawego w życiu”, jak mówi Seton. Wydaje się, iż ten pogląd nie został jeszcze w szeregach członkowskich Ligi zupełnie przyjęty w pełnej swej treści. Stale jeszcze pojawiają się wyniki błędnego mechanicznego dzielenia charakteru poszczególnych woodcrafterskich szczepów na euroindiańskie, traperskie /,,zalesiackie / i te, które krzewią kulturę ludzi epok starożytnych /czeski szczep ,Neolit” wykazuje żywą aktywność i osiąga interesujące wyniki metodyczno-wychowawcze/. A okoliczność, że publiczność jeszcze stale posądza działalność Ligi jako dążenie do imitacji życia Indian łącznie z ich kulturą i kultowymi realiami, jest jednym z głównych grzechów wcześniejsze- go kierownictwa Ligi pod dowództwem jej byłego naczelnika i byłego ogniowca. Seton sam zaoferował poselstwo czerwonego człowieka, takie samo poselstwo możemy znaleźć u antypodów jak też u dawnych prasłowiańskich przodków w na- szym kraju. Droga ku korzeniom, pojmowana często jako pusty frazes, jest tutaj okazją do odnajdywania siebie samego. Bowiem nie imitacja, lecz inspiracja tymi korzeniami jest kamieniem węgielnym woodcrafterskiego wychowywania. Obozowanie na łonie przyrody Podstawowym elementem pracy woodcrafterskiej jest obozowanie. W tym sensie działanie czeskiej organizacji leśnej mądrości znajduje się na właściwej drodze. Bowiem tylko taki człowiek, który w bezpośredni sposób przeżył pobyt w przyrodzie, zdolny jest głęboko poznać myśli leśnej wiedzy. Obozowanie w przyrodzie jest środkiem tego poznania, nie zaś jego celem. Dlatego ważne jest obozowanie w umiarkowanie prymitywnych warunkach, powiązane z jak najmniejszym obciążeniem cywilizacyjnym. Jednakże w sposób rozumny należy wystrzegać się przekraczania miary prymitywizmu. Obozowanie w przyrodzie jest sztuką, nie zaś walką o przeżycie /survival/ za wszelką cenę. Równocześnie niezbędne jest praktykowanie nowoczesnych sportów, korzystanie z współcze- snego sprzętu i ekwipunku oraz uprawianie wszelkiego rodzaju turystyki. Perspektywy Drapieżnie i bez skrupułów przebiega życie z końcem dwudziestego stulecia. Mało kto znajduje czas, by popatrzeć w stronę wierzchołków drzew w lasach, by na chwilę zatrzymać się przy pożółkłym igliwiu i suchych konarach leśnych porostów, zniszczonych działaniem człowieka i zastanowić się, dlaczego tak jest. 125
Stránka:bw-tom9.djvu/127
Z thewoodcraft.org
Tato stránka nebyla zkontrolována