Stránka:bw-tom9.djvu/180

Leśny Almanach ówczesnego pokolenia, spowodowanemu zbyt szybkim rozwojem tej nowej cywilizacji. Ruch ten zainicjował Ernest Thompson Seton-Czarny Wilk, zakłada- jąc w roku 1902 w Stanach Zjednoczonych Ameryki swoją organizację typu skauto- wego „Woodcraft Indians”, opartą na woodcrafcie. Dzielnym kontynuatorem tej myśli na terenie Anglii był John Hargrave-Biały Lis, założyciel organizacji „Kibbo Kitt Kindred”. W swojej książce ,,„Wychowanie szczepowe”, w kilku gawędach, dał on wyraz Swoim obawom o skutki tego przerostu cywilizacji technicznej, zagrażają- cej prawidłowemu i harmonijnemu rozwojowi przyszłych pokoleń. Sam termin „woodcraft” obejmuje bardzo szerokie treści i dlatego jest różnie tłumaczony, np. jako wiedza leśna, czyli przyrodoznawstwo w ścisłym znaczeniu, jako mądrość leśna, życie leśne, puszczaństwo. Polski termin „puszczaństwo” najlepiej oddaje sens słowa „,„woodcraft”, gdyż mieści w sobie wiedzę leśną, życie w prymitywnych warunkach leśnych i związane z nim konieczne umiejętności praktyczne, „magiczny” wpływ lasu na człowieka, emocjonalny stosunek do przyrody, jak również tęsknotę do życia zgodnego z prawami natury. Najlepszym odpowiednikiem czeskim słowa „,puszczaństwo” jest określenie „łesnf moudrost”, gdyż mieści w sobie również te wszystkie elementy składowe. Do zagadnienia woodcraftu podejść musimy od strony jego znaczenia wycho- wawczego. Przez woodcraft rozumiemy samotny pobyt w lesie lub ze swoim zastępem, gdzie oddaleni od ludzi zdani jesteśmy na własne siły i własną zaradność. Celem 178