Pokračování textu ze strany 23
Můj přítel byl již zvyklý na moje otázky a oči všech byly k němu obráceny, když mně odpovídal:
»Vůdce si klade černý oblak na tvář, protože Hrom nosí rovněž černou tvář, když se blíží k člověku. Píseň při tom zpívaná praví, že náčelník se připravuje a netrpělivě očekává rozkazů blížícího se boha války…«
A tak zde podávám píseň, jež provázela přípravy k uvítání hromovládného boha. Hudba této písně vyjadřuje chvění listoví, let ptáků, rozruch vší přírody před blížící se bouří, znázorňujíc pohnutí srdce muže, když povstává k boji proti nepřátelům svého lidu.
Ke konci písně a obřadu spojeném s černěním náčelníkovy tváře spatřil jsem, jak náčelník se chápe dýmky náležející družině, nacpává ji a s nábožnou úctou pozdvihuje k nebesům.
»Když náčelníkova tvář je načerněna,« pokračoval stařec, »nabízí dýmku Wa-kon-dovi (bohu). Slova zpívané písně pak znamenají: Wa-kon-do, nabízíme ti tuto dýmku (symbol naší jednoty). Přijmi ji (spolu s ní i nás). Všichni členové musí se zúčastniti zpěvu oné písně a kouřit z dýmky.« Prayer of Warriors (audio)
»Družina He-dhu-ška je velmi stará, pokračoval můj přítel. »Říká se, že existovala již tenkráte, když Indiáni Omaha a Ponka byli jediným kmenem. Jedna píseň spojená s tancem musí býti zpívána při každém shromáždění.
..text pokračuje
