Pokračování textu ze strany 14
… v určitém sociálním prostředí, je touto snahou osobitě přizpůsobenou mladistvému věku.
Jde tedy o masové hnutí, hlavně městského maloměšťáctva, částečně také proletariátu. Avšak historická formace tohoto hnutí nepočíná trampingem, nýbrž skautingem.
Je dítkem imperialistického období kapitilistické doby světových dějin, jež provází od jeho prapočátku. Snaha buržoasie, udržovati společenskou nadvládu nad maloměšťáctvem a proletariátem nikoliv cestou přímého násilí, nýbrž pomocí nadvlády ideologické, se stýká s oním odříkavým furiantstvím, jež je povždy a všude vlastní maloměšťáckému prostředí, s jeho typickým svobodářstvím, jež tak rádo ze své bídy stylisuje velkou ctnost, jež s furiantským gestem prohlásí bohatství a moc buržoasie za bezcenné pozlátko a uniká od něho, přenechávajíc je buržoasii, ideově k filosofii »veselé bídy« a prakticky do zálesí, kde po celotýdenní dřině a celotýdenním vzdychání po své zálesácké weekendové svobodě tráví svůj weekend jediným aktivním zažíváním své svobody: tož krasocitnou stylisací svého zálesáckého stanu, zluxusňováním své veselé bídy … Odtud taktika buržoasie: proletariátu bezmocný lidový hlasovací lístek v náhražku za jeho ideál lidové moci, maloměšťáctvu blahovolnou účast při utváření jeho nového životního slohu v náhražku za jeho nesplněný a nesplnitelný sen o růstu do »high life«, ..text pokračuje
